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 更新时间:2024-04-27 07:01:17

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盲师秘传断兄妹数量诀

(阿财注:须配上诀用,上例丁丑年生纳音水,是立冬当申时运,申时忌见午未寅属相,见叫冲运,小者三年有利,主破财,疾病.此诀可运用至协作八字内,如丑年生,月时有午未寅的断,有缘者自悟,解略)

水立冬当申

如不加明师口传言教,即使知道口诀也难以准确运用,在此只作简洁说明,即此诀正五行与纳音五行兼论,这是诀里的真机。此对于协助区分主衰旺及一定出世时刻有极大的用途。但各位需注意,盲师所论的主衰旺与明眼以通根等理所论之衰旺是不一样的,特作此说明。经实际测验,此诀神应!

经多方苦求,终究失掉盲师世代秘传的断兄弟妹数量窍门,望有缘珍之。

兄弟数目秉天地先观自身旺衰基身旺官论手足身衰比劫印枭齐

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未忌丑子申申忌末寅亥酉忌午卯戍戍忌酉辰已亥忌辰巳申

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"凡推究造化之理,其认为主,坐下支神,先求其意。月气浅深,何者主权。地支至切,盛为强。专执用神,切详喜忌。气气切穷其理,物物至极转关。有气者急,有者切。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减。随合仍紧,遥合不闲。体制须广阔,字面分先后。天干专论生抑制化,地支专取刑突破害。财官只依辰,亡劫须参太岁。象一家,不执贵气,根源一气,生物满盈。八要害,五气末尾。造物须原本体,器完由出根基。加搜检,各禀吉凶,物须提豁,方明轻重。"

弘易堂运用驿马的方是不用查的,见寅申巳亥就是驿马。寅申巳亥为长生,为生发之始,其自动,所以驿马是不用查的。更有民间盲派查驿马方,大大增加了驿马数量。03年春,公主岭市学员于海军打电话来说,公主岭来一位盲徒弟,为其外甥推命时,说他往年犯驿马星,必有远行,想拦都拦不住。到家说起此事,我查外甥的八字一个驿马也没有,就算寅申巳亥全是也没有,为什么盲徒弟说犯驿马呢?为此事我特地去向盲徒弟讨教,盲徒弟说这是他们的特地查,说了也不懂,现在徒弟就是这么传授的。于海军百思不得其解,事先打电话问我是怎么回事。笔者说,这确实是盲派命理不传之秘,古查驿马都是亥卯未见巳为驿马,往常咱们将驿马改良为见寅申巳亥就是,已有很多不了解,打电话来指摘有悖古,他们哪里知道盲派的驿马查比古驿马查不知好用多少倍。当今社会口运动之大、之众是古时十分的,只用冗杂的驿马查已无适应当今社会的变迁。盲派查驿马方:亥卯未见巳酉丑全是驿马,余则类推。驿马如何类象呢?见到驿马就论动只是浅档次的用,深档次上的用可以看出驿马不动、必动、来回动、什么时间动、是为何事而动、动而是吉还是凶等音讯。这就要把亲与宫位分别起来运用,如:驿马临印星主什么?驿马临印,印星代表文书、屋宇、车、母亲等,必为此而动。驿马临财星主什么?驿马临财,财星代表求财、、供销等沙,必为此事而动。驿马临食伤主什么?驿马临食伤,食伤代表、投资,子、求财、考察等事。驿马临官主什么?官代表任务,官司、公事、出差等。驿马临比劫主什么?比劫代表兄弟、冤家、协助别、散伙求财等事奔走。驿马临桃主什么?驿马临桃,是为、、艳事所动。驿马临华盖主什么?是为奥秘、学习之事所动。驿马临用神主什么?是为坏事、喜事所动。驿马临忌神主什么?是为坏事、凶事所动。驿马在年柱主什么?是为晚辈、父母之事所动。驿马在月柱主什么?兄弟、冤家,同辈之事所动。驿马在坐下主什么?为自己事,妻子事,岳父母家事所动。驿马在时柱主什么?是为子,晚辈之事所动。印星为生出是什么象?印星生出是赋予、给予。生入是收获、取得。比劫为受生是什么象?比劫受生,兄弟妹野蛮强于本。财星为受克是什么象?婚姻不顺,财运不好。食伤为我生是什么象?受子拖累。官为克出是什么象?克出是制约别,给别带来省事。桃桃(以支、年支起)寅午戌兔从茅里出,申子辰叫乱。亥卯未鼠子当头坐,巳酉丑跃马南方走。1、桃一名咸池,五行沐浴之地,为之星,主,八字带桃的,心,冗杂接收异,也冗杂对异兴趣。2、桃广泛被认为是好之神,冗杂和多个异发生,八字桃带了两个或两个以上,或许又带沐浴,婚前肯定失贞,婚后一无时机也能够在外面乱来。3、有些男腰无半文,长得也不咋样,只因八字桃带得重,一样能和很多不同类型的苟且,莫名其妙地就有很多情愿同他。有些相貌往常,就因八字桃重,一样也会卖弄,很多不讲品味的男。4、桃坐正偏财,本有桃外,有能够是老婆长得漂亮,也有能够是老婆会与私通。偏财为父,或许父亲不正。

寥寥数语道出断命入门之真机。诀中第一句是论命之最高心,与咱们本派倡议先看原局"意象"一致。咱们说生每一件事都能从八字上体现,因为八字是生的模拟信号。反过去说这个八字一旦立出,它要通知咱们什么信号呢。动向就是八字中最想抒发最剧烈反映的货色,是"象"的一局部,也是最要害的一局部。"先求其意"对初学者来说还是难了点,以后在中级班讲义再论。"月气浅深,何者主权。地支至切,盛为强。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减",这多少句都是看旺衰的精要,上期曾经说过。

神煞类象

命盘立好后该如何入手评审命局劣?顺序以先贤留给咱们的《玉井奥诀》所论最为精当,滋引其原文如下:

起运诀

盲师起运诀及其运用(有改运之效)

十二生运忌:

木命生大寒亥

金主立秋三巳

论命起手式--切详命局喜忌

土命芒种九未

子忌卯午未丑忌午未寅寅忌丑已申卯忌辰酉子辰忌卯戍亥巳忌戍亥寅午忌子丑酉

火命春分十二寅

(阿财注:例丁丑年生纳音水,是立冬当申时运,余同)

1、义务局趋于相对平衡、梦想形状的十神叫用神;义务局趋于失衡、好转形状的十神叫忌神。

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数目不投君莫急相合五行未算里中和偏极认常理只取比劫做兄弟

诀:

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"专执用神,切详喜忌"。这期咱们盘绕这句话作文章。那什么是用神和忌神呢?很多派别都认为用神忌神是命局的中心,是区分主贫贱贫*、寿夭吉凶的主要依据。用神的概念曾经很多巨匠论述过,无非分以下多少种概念:

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